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中青报:恶心人的不仅有吓尿体 还有捧尿的文化怪胎

来源:未知 发布于 2018-07-20  浏览 次  

  当下,对艺术和文明最大的风险在于失掉规范,文明彻底成了一个筐,什么废物都往里装。

  朋友圈常常撒播一些段子式著作,比方“尿诗”,连如厕也与职场联络。尽管俗,乃至是恶俗,却由于触及某种世象而取得传达。传达,龙8国际网页版下载,也没什么,也有必定的价值,没什么不可以。但含义也仅限于此了,再去上升和提高,就是瞎说。我居然看到一群所谓专家在不苟言笑地瞎说,把最近撒播的“尿诗”捧到了让人咋舌的高度,看那姿势,这诗几乎堪比李白、杜甫,秒杀北岛、海子了。

  看看某些专家是怎么不苟言笑地胡说八道的:有博士把这诗跟“现代性困惑”联络在一起,称具有后现代主义的特征,推翻了人们习常的认知与礼俗,体现了职工与领导联系的异化。有博士盛赞这诗直指人道,以“非礼”的意味对“礼”进行了斗胆的损坏,展示了“诗”与“礼”的这种奇妙联系。有诗人称该诗可谓一幅精准的“中国式生计”的快门留影,还有的称“你说有多好,就是这么好,好得爽性好得直接”。

  最近,媒体在批判自媒体盛行的“吓尿体”,这些诗评用词之斗胆,结论之高度,瞎说之用力,真得“吓尿体”之真传。通知你,看到这些诗评,我马上想到了一条“茶水发炎”的新闻:记者假扮患者治病,拿着茶水假扮尿去检测,然后检测出了炎症??当然,“茶水发炎”新闻里医师没错,是记者的错,仪器是辨认不出样本到底是尿仍是茶水的。这群诗评家对着“尿诗”的谈论,真让诗发炎了,让文明发炎了。

  提到这种后现代式的胡说八道,我想到了学术界的一件事。1996年春季,美国杜克大学出书的闻名后现代学术季刊《社会文本》宣布了纽约大学物理学教授苏卡尔的一篇论文,题为《跨越鸿沟:关于量子重力学的转化性阐释》。这篇论文引用了从爱因斯坦、波尔、海森伯格到德里达、拉康、德勒兹、李欧塔等我们的219篇文献,有109个注释,以雄辩的文风“证明”:量子重力学摆脱了“绝对真理”与“客观现实”之类的传统观念捆绑,是一门“后现代科学”。让人大跌眼镜的是,苏卡尔在这篇论文宣布后不到3个星期时宣布声明称,那篇论文彻底是他故意胡编的荒唐之作,是想以恶作剧的方法进行一次“物理学家关于文明研讨的试验”,测验一份具有威望位置的、由闻名学者等参编的文明研讨刊物终究有怎样的学术规范,看看它是否会采用一篇漏洞百出、荒谬之极但假造得形似有理且投修改所好的文章。不幸的是,现实证明了他的猜想。

  这首恶搞之作也检测出了诗界的鱼龙混杂。诗,正本很好的一种文体,却越来越流浪为一种没规范、任人装扮的地摊货。诗,作为文体,应该有必定的格局,有诗韵诗意,有诗的内在和艺术的体现张力。今世诗却在世俗化、网络化、粗俗化的进程被解构,什么玩艺儿都可以披着诗的外衣招摇撞骗,把正常的言语断一下句,就成诗,会用回车,就敢叫诗。段子改下格局,就摇身一变成为诗。这种自我矮化式解构,将一种好的文体变成了一句谩骂的话:你是诗人吧?你们全家都是诗人!

  不只是诗,许多文体和文明方式都遭遇着废物化的风险,彻底没有了审美规范。前段时间,我看到网上一视频,一所谓艺术家,搞一张画布,让涂满油彩的猪嘴在画布上拱几下,就成后现代艺术品了。有些人留个长胡子染个白头发就敢叫艺术家。

  不怕无调歌,不怕段子口水诗,不怕奇葩修建,也不怕骗子的废物书法,就怕一群自命专家的人背着手围着这些著作,把尿夸成了花儿,把口水引荐成艺术奇葩。当下,艺术和文明最大的风险在于失掉规范,文明彻底成了一个筐,什么废物都往里装。诗成了一个废物桶,胡说八道他人看不懂。艺术是艺术,诗是诗,段子是段子,恶搞是恶搞,混杂边界而去无节操地审丑,这是对诗和文明的谋杀。